一、著作简介：

本书在近代哲学以来的基本问题——“思维与存在的关系”问题的视域下，从逻辑演进的角度分析、探讨马克思哲学“自我意识”的理论来源，解释德国古典哲学对于马克思哲学实现哲学转向的深刻影响，旨在体现“自我意识”与哲学样态变革的同构性，使我们对于马克思哲学的内在逻辑演变有更为深入的了解；彰显马克思哲学的时代性特征，引发我们在哲学研究工作中对于整体性和逻辑性的重视。

全书共五个部分。第一部分：西方近代哲学“自我意识”理论的源起、发展和困境。西方哲学的主题在近代发生了认识论转向，演绎出围绕“自我”展开的、蔚为壮观的近代主体性形而上学，但休谟的“怀疑”让近代以来的哲学家们试图围绕经验性的“我思”来建构形而上学的梦想破灭了，由经验自我向先验自我的跃迁决定了德国古典哲学的时代出场。第二部分：德国古典哲学“自我意识”理论的确立与形而上学体系的建构。在这个过程中，“自我意识”逐渐实现了将客观内容沉淀到了自身之中。进而，实现了认识论中“二元论”问题的终结、理性的“辩证反思”思维方式的确立、“自我意识”与历史观的关系的拓展以及人类理性解放的诉求。第三部分：马克思“自我意识”理论的直接思想来源——青年黑格尔派。青年黑格尔派试图从宗教批判转向政治批判，“自我意识”理论作为逻辑线索，在青年黑格尔派对于宗教批判的过程中，起到了不可替代的作用。青年黑格尔派是德国古典哲学与马克思哲学的中介，青年黑格尔派的思想深刻地影响了马克思。第四部分：马克思对青年黑格尔派“自我意识”理论的批判。马克思从德国当时的社会历史情况出发，在对青年黑格尔派宗教批判思想的批判过程中逐步确立了无神论，并为宗教存在找到了现实根据、对“自我意识”进行了理论变革，进而实现了哲学与现实世界的联结。第五部分：马克思“自我意识”理论在实践中确立与发展。马克思论证了人类的实践活动才是“自我意识”产生的根基，实现了从“宗教批判”到“政治批判”再到“社会经济批判”；“自我意识”作为社会的意识形态，只有实现人类的生产自由才能真正实现“自我意识”的解放。至此，马克思哲学成为了改变世界的工具。

二、作者简介：

张笑笑，辽宁大学哲学博士，中国社会科学院世界宗教所访问学者，嘉兴大学讲师，硕士研究生导师，《马克思主义基本原理前沿问题研究》研究生课程负责人，主要从事马克思主义哲学、马克思主义宗教学研究，近年来主持省、市级课题多项，在《世界宗教研究》、《求是学刊》等刊物发表多篇论文。